Et toi, fils de l’homme, je t’ai établi comme sentinelle sur la maison d’Israël.
Tu dois écouter la Parole qui sort de ma bouche, et les avertir de ma part. (Ezéckiel 33:7)
Quand le Seigneur donna à Israël les directives originelles pour la construction du sanctuaire qui allait être une figure pour le temps présent, il dit:
"Ils me feront un sanctuaire, et j’habiterai au milieu d’eux" (Exode 25:8).
*
Mais le but du sanctuaire n’était pas simplement que Dieu puisse par lui habiter dans le sanctuaire parmi le campement d’Israël.
Ceci fut la grande erreur qu’Israël commit dans l’emploi du tabernacle, perdant ainsi de vue sa véritable signification. Lorsque le sanctuaire fut construit et placé au milieu du camp d’Israël, beaucoup pensèrent que cela suffisait ; ils conclurent que par ce seul moyen, Dieu habiterait au milieu d’eux....
....Ainsi donc, quand un individu ou tout le peuple d’Israël avait péché et désirait le pardon, tout le problème et le processus du pardon, l’expiation et le salut se déroulaient sous les yeux de celui-ci.
Le sacrifice offert l’était par la foi au sacrifice que Dieu avait déjà accompli en donnant son Fils pour le péché.
Et c’est par cette foi que Dieu acceptait les pécheurs, et ceux-ci recevaient Christ comme celui qui pardonne leur péché. Ainsi, ils étaient réconciliés avec Dieu, et faits un avec lui (expiation).
C’est ainsi que Dieu habiterait au milieu d’eux;
c’est-à-dire qu’il demeurerait dans chaque coeur et dans chaque vie, pour les rendre "saint, innocent, pur, détaché des pécheurs".
Et le fait de placer le tabernacle au milieu du camp d’Israël était une illustration, une leçon objective et une évocation de la vérité selon laquelle il demeurerait au coeur de chaque homme
(Éph. 3:16-19).
Quelques-uns de la nation, à chaque époque, virent dans le sanctuaire cette grande vérité salvatrice.
Mais en tant que corps, dans tous les âges,
Israël perdit ce concept ........
..............s’arrêtant seulement au fait que Dieu était présent au milieu du camp dans le tabernacle, ils perdirent ainsi la joie de la présence personnelle de Dieu demeurant dans leur vie personnelle. En conséquence, leur adoration devint uniquement formaliste et extérieure, plutôt qu’intérieure et spirituelle.
C’est pourquoi leur vie ne fut pas régénérée et manquait de sainteté ; ainsi, ceux qui sortirent d’Égypte ne bénéficièrent pas de la grande bénédiction que Dieu avait en réserve pour eux, et ils "tombèrent dans le désert " (Héb. 3:17-19).
Au lieu de permettre que le grand dessein de Dieu s’accomplisse en eux, au moyen du temple et de ses services, ce qu’ils firent, fut de pervertir complètement ce dessein.
Au lieu de reconnaître que le temple et ses services avaient été placés parmi eux pour leur enseigner comment Dieu, en vérité, habiterait dans leur coeur et rendrait leur vie sainte, ils refusèrent cette vérité et s’en détournèrent pour laisser libre cours à leur perversité grossière et couvrir la plus profonde et insondable carence de sainteté.
voir plus: A.T.Jones - la voie consacrée / chap11 "et j'habiterai au milieu d'eux"
« De même que dans le rituel symbolique le prêtre dirigeait par la foi un regard vers le propitiatoire qu’il ne voyait pas, ainsi le peuple de Dieu doit maintenant adresser ses prières à Jésus Christ qui, bien qu’invisible à l’œil de la chair, plaide en sa faveur dans le sanctuaire céleste ». - Patriarches et Prophètes – EGW – Page 311.
***
Le Tabernacle Sanctuaire de Dieu dans le désert du Sinai SainteBiblefree - https://youtu.be/GfIiSgiJwCs
Il est nécessaire de souligner une fois de plus que le sanctuaire terrestre, le temple avec son ministère et ses services, n’était en soi qu’une figure du véritable,
celui qui existait alors dans le ciel, avec son ministère et ses services.
Quand le concept du sanctuaire fut présentée à Moïse pour la première fois, avant sa construction, le Seigneur lui dit : "Regarde, et fais d’après le modèle qui t’est montré sur la montagne" (Ex. 25:40).
"Aie soin, lui fut-il dit, de faire tout d’après le modèle qui t’a été montré sur la montagne" (Héb. 8:5; Ex. 26:30; 27:8).
Le sanctuaire sur la terre, était donc, une représentation du véritable, une "image des choses qui sont dans les cieux" (Héb. 9:23-24).
Le véritable sanctuaire dont le terrestre était une représentation, l’original duquel celui-ci était un modèle existait alors...
Mais dans les ténèbres et la confusion d’Égypte, Israël avait perdu la notion de ces choses et de plusieurs autres qui avaient été évidentes pour Abraham, Isaac et Jacob.
Par cette leçon, Dieu voulait leur donner la connaissance du véritable sanctuaire. Il était "une figure" non dans le sens qu’il représentait quelque chose du futur qui n’existait pas encore, mais une leçon objective et une représentation visible de ce qui existait mais qui était invisible à leurs yeux, afin qu’ils exercent leur foi et leur vrai spiritualité qui les rendraient capables de voir l’invisible.
.... seront reconnus et marqués comme dignes de la protection de Dieu. » - Testimonies to Ministers – EGW – Page 445.
« Le peuple de Dieu doit avoir maintenant les yeux fixés sur le sanctuaire céleste, où notre Grand Prêtre accomplit l’œuvre finale de son ministère de jugement, et où Il intercède pour Son peuple » Life Sketches – EGW – page 278.
« Or, pour eux, l’acceptation de la vérité concernant le sanctuaire céleste entrainait la reconnaissance des droits de la loi de Dieu et l’obligation d’observer le sabbat du quatrième commandement... La proclamation : «’L’heure de son jugement est venue ’ attire l’attention sur l’œuvre de Jésus Christ en faveur du salut de l’homme ». Tragédie des Siècles – EGW – Pages 471 – 471.
« Quand nous sommes tentés de pêcher, souvenons nous que Jésus plaide pour nous dans le sanctuaire céleste ». 4 Bible Commentary – EGW – page 1143.
***
« Dans la parabole (des dix vierges), ce sont celles qui avaient de l’huile dans des vases, avec leurs lampes, qui entrèrent dans la salle du festin... Par la foi, ils le suivirent dans le sanctuaire.
De même, tous ceux qui acceptent ces vérités sur le témoignage des Écritures, qui suivent Jésus par la foi, alors qu’Il se présente devant Dieu pour son œuvre ultime de médiation à l’issue de laquelle Il entre en possession de son royaume – tous ceux là sont représentés comme entrant dans la salle des noces ». Tragédie des siècles – EGW – Page 464.
« À moins d’entrer dans le sanctuaire céleste, et nous unir avec crainte et tremblement à Christ dans son œuvre pour le salut de nos âmes, nous serons pesés dans la balance du sanctuaire et trouvés trop légers ». 7 Bible Commentary – EGW – Pages 933 – 934.
> Biblio/EGW-Livres en ligne- https://egwwritings.org
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page: Le Jugement Investigatif - page: Le Lieu Très Saint, l'intercession de Christ
« Dans la parabole (des dix vierges), ce sont celles qui avaient de l’huile dans des vases, avec leurs lampes, qui entrèrent dans la salle du festin...
Par la foi, ils le suivirent dans le sanctuaire.
De même, tous ceux qui acceptent ces vérités sur le témoignage des Écritures, qui suivent Jésus par la foi, alors qu’Il se présente devant Dieu pour son œuvre ultime de médiation à l’issue de laquelle Il entre en possession de son royaume – tous
ceux là sont représentés comme entrant dans la salle des noces ». Tragédie des siècles – EGW – Page 464.
« À moins d’entrer dans le sanctuaire céleste, et nous unir avec crainte et tremblement à Christ dans son œuvre pour le salut de nos âmes, nous serons pesés dans la balance du sanctuaire et trouvés trop légers ». 7 Bible Commentary – EGW – Pages 933 – 934.
> Biblio/EGW-Livres en ligne- https://egwwritings.org
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« À moins d’entrer dans le sanctuaire céleste, et nous unir avec crainte et tremblement à Christ dans son œuvre pour le salut de nos âmes, nous serons pesés dans la balance du sanctuaire et trouvés trop légers ». 7 Bible Commentary – EGW – Pages 933 – 934.
Daniel 5:27 " Pesé: Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé léger."
«
Quand
nous
regardons
par
la
foi
dans
le
sanctuaire,
et
saisissons
la
réalité,
l’importance
et
la
sainteté
de
l’œuvre
qui
s’y
accomplit,
chaque
aspect
de
notre
nature
égoïste
devient
détestable.
Le
péché
nous
apparaît
tel
qu’il
est
–
la
transgression
de
la
sainte
loi
de
Dieu.
L’expiation
faite
pour
nous
sera
mieux
comprise.
»
4
Bible
Commentary
–
EGW
–
Page
1141.
« De même que dans le rituel symbolique le prête dirigeait par la foi son regard vers le propitiatoire qu’il ne voyait pas, ainsi le peuple de Dieu doit maintenant adresser ses prières à Jésus Christ qui, bien qu’invisible à l’œil de la chair, plaide en sa faveur dans le sanctuaire céleste ». Patriarches et Prophètes – EGW – Page 352.
Conformément à l’ordre donné au prophète Daniel :
« Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles et scelle le livre jusqu’aux temps de la fin » (Daniel 12 :4),
c’est
seulement
au
19ème
siècle
que
la
prophétie
de
Daniel
7
et
8
fut
comprise
par
des
chrétiens
qui
sondèrent
les
Écritures.
Le passage de Jésus‐Christ du Lieu Saint au Lieu Très Saint du sanctuaire céleste eut lieu en 1844 à la fin des 2300 soirs et matins.
Le
ministère
de
purification
des
péchés
et
de
réconciliation
avec
Dieu
que
Christ
devait
exercer
en
tant
qu’Avocat
de
l’homme
coupable,
n’avait
pas
été
compris
par
les
générations
précédentes.
Cette lumière se joignait celle des 3 messages d’Apocalypse 14.
chant d'adoration: "Adorons"---> Corinne Lafitte
- 1844 fin de la prophétie des 2300 soirs&matins
- Le Lieu Très Saint et la
purification du sanctuaire
- Le Jugement Investigatif
- 1888 grand réveil spirituel
- Un délai - pourquoi?
- Préparez-vous à rencontrer le Seigneur
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